ننتظر تسجيلك هـنـا


عدد مرات النقر : 1,033
عدد  مرات الظهور : 1,620,677منتديات  شذى الياسمين
عدد مرات النقر : 597
عدد  مرات الظهور : 1,621,476اعلان لدينا
عدد مرات النقر : 348
عدد  مرات الظهور : 1,621,476
عدد مرات النقر : 496
عدد  مرات الظهور : 1,577,389
عدد مرات النقر : 349
عدد  مرات الظهور : 1,475,735
عدد مرات النقر : 498
عدد  مرات الظهور : 1,418,637

عدد مرات النقر : 233
عدد  مرات الظهور : 1,229,466
عدد مرات النقر : 605
عدد  مرات الظهور : 1,229,413
عدد مرات النقر : 141
عدد  مرات الظهور : 1,229,4070
عدد مرات النقر : 0
عدد  مرات الظهور : 1,229,408
عدد مرات النقر : 0
عدد  مرات الظهور : 1,097,6741
عدد مرات النقر : 0
عدد  مرات الظهور : 1,097,6742
مساحة إعلانية متاحةمنتديات سلطان الشوق
عدد مرات النقر : 274
عدد  مرات الظهور : 1,621,473

عدد مرات النقر : 298
عدد  مرات الظهور : 1,243,724
مركز رفع ملفات سلطان الشوق
عدد مرات النقر : 898
عدد  مرات الظهور : 1,621,472
<-> كلمة حبّ و تقدير وتحيّة وفاء وإخلاص، تحيّة ملؤها كلّ معاني الأخوّة والصّداقة، تحيّة من القلب إلى القلب، شكراً من كلّ قلبي أعضاء آل سلطان الشوق فشكري لن يوفيكم، حقاً سعيتم فكان السّعي مشكوراً، إن جفّ حبري عن التّعبير يكتبكم قلبٌ به صفاء الحبّ تعبيراً. <-> كلمة صاحب الموقع


الإهداءات



شوق ديننا الحنيف كل مايتعلق بديننا الأسلامي الحنيف

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: الكلمة ليست سنارة صيد.. (آخر رد :asrar)       :: لا تفتحوا نوافذ حياتكم للجمي (آخر رد :asrar)       :: ماذا يعني القلب البنفسجي ؟ (آخر رد :عاشق الجنان)       :: تفسير: (لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله ...) (آخر رد :asrar)       :: تفسير: (مثل الفريقين كالأعمى والأصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا أفلا تذكرون) (آخر رد :asrar)       :: تفسير: (قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث) (آخر رد :asrar)       :: ليس كل الجروح عابرة (آخر رد :asrar)       :: تحرر من سجن عقلك (آخر رد :asrar)       :: تقبل الآخر .. وَ ودع التعصب (آخر رد :asrar)       :: عشبة العشرق افضل حل لانقاص الوزن . (آخر رد :الملكة)      

إضافة رد
#1  
قديم 04-15-2019, 07:56 AM
نزف القلم غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 36
 تاريخ التسجيل : Aug 2018
 فترة الأقامة : 240 يوم
 أخر زيارة : يوم أمس (05:16 AM)
 المشاركات : 18,264 [ + ]
 التقييم : 10360
 معدل التقييم : نزف القلم has a reputation beyond reputeنزف القلم has a reputation beyond reputeنزف القلم has a reputation beyond reputeنزف القلم has a reputation beyond reputeنزف القلم has a reputation beyond reputeنزف القلم has a reputation beyond reputeنزف القلم has a reputation beyond reputeنزف القلم has a reputation beyond reputeنزف القلم has a reputation beyond reputeنزف القلم has a reputation beyond reputeنزف القلم has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]

اوسمتي

sg7(2) الإيمان بالنار



بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
اتقوا الله عباد الله حق تقاته: (وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ) .
عباد الله، إن من الإيمان باليوم الآخِر: الاعتقادُ الجازم والتصديقُ التامُّ بالجنَّة والنار ، وقد عدَّه بعض العلماء الأصل السابع من أصول الإيمان قال صلى الله عليه وسلم: "من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن محمدًا عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم ورُوح منه، والجنة حق، والنار حق أدخَله الله الجنة على ما كان من عمل". رواه أحمد.
قال الطحاوي في عقيديته السلفية المشهورة: "والجنة والنار مخلوقتان، لا تفنيان أبداً ولا تبيدان، فإن الله تعالى: خلق الجنة والنار قبل الخلق، وخلق لهما أهلاً، فمن شاء منهم إلى الجنة فضلاً منه، ومن شاء منهم إلى النار عدلاً منه، وكل يعمل لما قد فرغ له، وصائر إلى ما خلق له، والخير والشر مقدران على العباد" .
فأهل السُّنَّة والجماعة يؤمنون بأنَّ الجنة والنار موجودتان مُعدَّتان لأهلهما ولا تفنيان، فالجنَّة رحمة الله تعالى ودارُ كرامةٍ أعدَّها لأوليائه المقرَّبين والأبرار، والنار دار عَذابه أعدَّها دار هَوانٍ لأعدائه المشركين والمنافِقين والكفَّار.
ونصوص الكتاب والسنة التي تدل على ذلك كثيرة منها قوله تعالى في شأن النار:﴿وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ﴾ ويقول تعالى: ﴿ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ
وقال تعالى: ﴿ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا ﴾ ، وقال تعالى في آل فرعون: ﴿ النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آَلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ ﴾ ، وقال تعالى: ﴿ إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا لِلْطَّاغِينَ مَآبًا
وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم النار ورأى أصناف المعذبين فيها كما في حديث الخسوف: (... ولقد رأيت جهنم يحطم بعضها بعضاً). وفي لفظ: "..ورأيت النار، فلم أر منظراً كاليوم قط أفظع، ورأيت أكثر أهلها النساء.." وكلها في الصحيحين .
فنحن نؤمن بها ونعتقد دوامهما وبقاءهما، وذلك بإبقاء الله لهما، وأنهما لا يفنيان؛ قال تعالى عن النار: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا * خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ﴾.
وعن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي إن كان من أهل النار يقال هذا مقعدك حتى يبعثك الله يوم القيامة" رواه البخاري.
وفي الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: "يؤتى بالموت كهيئة كبش أملح، فينادي منادٍ: يا أهل الجنة، فيشرئبون وينظرون، فيقول: هل تعرفون هذا؟ فيقولون: نعم، هذا الموت، وكلهم قد رآه، ثم ينادي: يا أهل النار، فيشرئبون وينظرون، فيقول: هل تعرفون هذا؟ فيقولون: نعم، هذا الموت، وكلهم قد رآه، فيذبح، ثم يقول: يا أهل الجنة، خلود فلا موت، ويا أهل النار، خلود فلا موت، ثم قرأ: ﴿ وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴾.
النار هي الدار التي أعدها الله تبارك وتعالى للكافرين به، المتمردين على شرعه، المكذبين لرسله، وهي عذابه الذي يعذب فيه أعداءه، وسجنه الذي يسحن فيه المجرمين، وهي الخزي الأكبر، والخسران العظيم، الذي لا خزي فوقه، ولا خسران أعظم منه: (رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ)، وقال: (أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّهُ مَن يُحَادِدِ اللّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا ذَلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ)، وقال: (إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ). وكيف لا تكون النار كذلك؛ وفيها من العذاب والآلام والأحزان ما تعجز عن تسطيره أقلامنا، وعن وصفه ألسنتنا، وهي مع ذلك خالدة وأهلها فيها خالدون، ولذلك فإن القرآن أطال في ذم مقام أهل النار في النار: (إِنَّهَا سَاءتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا)، وقال تعالى: (هَذَا وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَادُ).
والنار لها أسماء ذكرها الله تعالى في كتابه فهي النار؛ قال تعالى: ﴿ رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ ﴾، وجهنم ، قال تعالى: ﴿ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ ﴾، و لَظَى: قال تعالى: ﴿ كَلَّا إِنَّهَا لَظَى * نَزَّاعَةً لِلشَّوَى ﴾ . وسَقَر ، قال تعالى: ﴿ سَأُصْلِيهِ سَقَرَ* وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ ﴾.والحُطَمة، قال تعالى: ﴿كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ * نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ﴾. والجحيم ، قال تعالى: ﴿ وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ * وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ ﴾ والسعير ، قال تعالى: ﴿ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ ﴾ والهاوية ، قال تعالى: ﴿ وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ * فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ * نَارٌ حَامِيَةٌ ﴾.
اللهم أجرنا من النار، وأعذنا من عذاب النار، ياعزيز ياغفار.
الخطبة الثانية:
الحمد لله وكفى وسمع الله لمن دعا ، وبعد فاتقوا الله عباد الله حق التقوى، واجذروا المعاصي فإن أجسامكم على النار لا تقوى. (فأنذرتكم نارا تلظى* لا يصلاها إلا الأشقى* الذي كذب وتولى* وسيجنبها الأتقى* الذي يؤتي ماله يتزكى) .
عباد الله، لقد سالت العبرات، وترادفت الزفرات؛ بما ذكر الله جل وعلا وبما ذكر رسولُه صلى الله عليه وسلم؛ مِن أوصاف النار وأهوالها ومَن يعذب فيها، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده؛ لو رأيتم ما رأيتُ لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيرا "، قالوا: وما رأيتَ يا رسول الله؟ قال: "رأيتُ الجنةَ والنار" رواه مسلم.
ففيها مِن أصناف العذاب ما لا يستطيع بشرٌ أن يتخيَّله، ومِن أنواع الذُّلِّ والهوان ما لا يستطيع أحدٌ أن يتحمَّلَه.
إن في ذكر النار في الكتاب والسنة والتخويف بها أيقاظ لضمير الغافلين، وحادٍ لتثبيت المؤمنين على هذا الدين، وباعث على التقوى والعمل الصالح ؛ فذكر ذلك والتذكير به ذكرى لمن كان له قلبٌ أو ألقى السمعَ وهو شهيد، فيستعد بالإيمان والعمل الصالح ليوم الوعيد. يقول: "الجنة أقربُ إلى أحدكم من شراك نعله، والنار مثل ذلك".
فالجنة قريبة المنال، سهلة الطريق، والوصول إليها ليس بالأمر العسير على من يسره الله عليه، وكذا النار -أعاذنا الله منها-، قال ابن بطال رحمه الله: "فيه أن الطاعة موصلةٌ إلى الجنة، وأن المعصية مقربة إلى النار، وأن الطاعة والمعصية قد تكون في أيسر الأشياء؛ أهـ، وقال ابن الجوزي رحمه الله: "معنى الحديث أن تحصيل الجنة سهلٌ بتصحيح القصد وفعل الطاعة، والنار كذلك بموافقة الهوى وفعل المعصية" أهـ، وقال ابن حجر رحمه الله: "فينبغي للمرء ألا يزهد في قليل من الخير أن يأتيَه، ولا في قليل من الشر أن يجتنبه؛ فإنه لا يعلم الحسنة التي يرحمه الله بها، ولا السيئة التي يسخط عليه بها؛ اهـ
وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين
محمد بن إبراهيم السبر



 توقيع : نزف القلم

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

رد مع اقتباس
قديم 04-15-2019, 05:41 PM   #2


الصورة الرمزية asrar
asrar متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 86
 تاريخ التسجيل :  Oct 2018
 أخر زيارة : اليوم (08:48 PM)
 المشاركات : 27,849 [ + ]
 التقييم :  15553
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : White

اوسمتي

افتراضي



جزاك الله خيرا وبارك فيك
وجعل الطرح في ميزان حسناتك
دمت بحفظ المولى


 
 توقيع : asrar

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي




رد مع اقتباس
قديم 04-16-2019, 04:45 PM   #3


الصورة الرمزية عاشق الجنان
عاشق الجنان متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Aug 2018
 أخر زيارة : اليوم (09:35 PM)
 المشاركات : 33,934 [ + ]
 التقييم :  18079
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
لوني المفضل : Darkgreen

اوسمتي

افتراضي



(’)
.
دَام عَطَائِكْ.. يَآطُهرْ..
وَلَا حَرَّمْنَا أَنْتَقَائِكْ الْمُمَيِّز وَالْمُخْتَلِف دَائِمَا
حَفِظَك الْلَّه مِن كُل مَكْرُوْه ..
*
تَحِيّه مُعَطَّرَه بِالْمِسْك.., ,

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


 
 توقيع : عاشق الجنان

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


رد مع اقتباس
قديم اليوم, 03:29 PM   #4


الصورة الرمزية الترفة
الترفة متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 157
 تاريخ التسجيل :  Apr 2019
 أخر زيارة : اليوم (06:59 PM)
 المشاركات : 452 [ + ]
 التقييم :  200
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



جزاك الله والولديك جنة الفردوس



بارك الله فيك ونفع بك ..


 
 توقيع : الترفة

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(مشاهدة الكل Members who have read this thread in the last 360 days : 5
, , ,
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ذهاب الإيمان في آخر الزمان نزف القلم شوق ديننا الحنيف 10 04-15-2019 08:54 AM
صريح الإيمان نزف القلم شوق ديننا الحنيف 12 04-14-2019 09:30 AM
الإيمان سبب في الحياة الطيبة نزف القلم شوق ديننا الحنيف 16 01-26-2019 09:24 PM
ثر الإيمان في إشاعة الاطمئنان الملكة شوق ديننا الحنيف 6 01-24-2019 08:44 PM
حلاوة الإيمان نزف القلم شوق ديننا الحنيف 12 11-13-2018 10:44 AM


الساعة الآن 09:35 PM

أقسام المنتدى

شوق المنتديات الإسلامية @ شوق ديننا الحنيف @ شوق تفسير القرآن @ شوق بيت الرسول صلى الله عليه وسلم @ شوق الصوتيات والمرئيات الإسلامية @ شوق التواصل والترفيه @ السلطان للاستقبال @ شوق التهاني @ شوق التعازي والمواساة @ شوق كوفي شوب @ شوق عالمي الخاص @ شوق العامــــــه @ الشوق العام @ شوق النقاش @ شوق المنتديات الأدبيه @ شوق الشعر @ شوق شيلات مرئية ومسموعة @ شوق الخواطر @ شوق خواطر باقلامكم سبق نشرها @ شوق ولادة قلم.يمنع المنقول @ شوق خاطرة. ..وقصيدة @ شوق عالم القصة والخيال @ شوق مقالات بأقلام الأعضاء @ شوق المنتديات الاسريه @ شوق انوثة طاغية @ شوق مطبخك @ شوق صحتك بالدنيا @ شوق لمساتي. .لديكور والاشغال اليدوية @ شوق اهتمامات آدم وعالمه الرياضي @ شوق اناقتك آدم @ شوق السيارات @ شوق ألاخبار الرياضية @ شوق السياحة والآثار @ شوق عالم الصور @ شوق المنتديات التقنية @ شوق كمبيوتر وانترنت @ شوق جوالك @ شوق خلفيات ...ثيمات. .استغرام @ شوق عالم التصميم والجرافيك @ شوق ريشة مخمليه @ شوق اهداءات وتصاميم الاعضاء @ شوق طلباتكم أوامر @ شوق سويتش ماكس وفلاش @ شوق حصريات @ شوق خليك معنا كول وابتسم على طول @ شوق الألعاب والوناسة @ شوق عالم الصرقعة لنكت @ شوق للمسابقات والالغاز @ شوق الصحابة والتابعين @ شوق تطوير الذات @ شوق الأخبار المحلية والعربية @ فعاليات المنتدى @ شوق الأنمي والرسوم المتحركة @ شوق ذوي الاحتياجات الخاصه @ شوق الطبيعة والحيوانات { طيور ..أسماك ..حيوانات.. @ شوق خاص لتبادل الاعلاني @ شوق you Tube @ شوق آلحيآة آلزَوجيهَ و الاسرة @ شوق الحضارات والتاريخ @ شوق اللغات @ مدونات خاصه @ شوق القرارات الإدارية @ الفتاوى @



 »:: تطويرالكثيري نت :: إستضافة :: تصميم :: دعم فني ::»

Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
هذا الموقع يستخدم منتجات Weblanca.com
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66