<-> كلمة حبّ و تقدير وتحيّة وفاء وإخلاص، تحيّة ملؤها كلّ معاني الأخوّة والصّداقة، تحيّة من القلب إلى القلب، شكراً من كلّ قلبي أعضاء آل سلطان الشوق فشكري لن يوفيكم، حقاً سعيتم فكان السّعي مشكوراً، إن جفّ حبري عن التّعبير يكتبكم قلبٌ به صفاء الحبّ تعبيراً. <-> كلمة صاحب الموقع

عدد الضغطات : 428عدد الضغطات : 116عدد الضغطات : 228عدد الضغطات : 474
عدد الضغطات : 376عدد الضغطات : 376عدد الضغطات : 443عدد الضغطات : 337
عدد الضغطات : 52عدد الضغطات : 382عدد الضغطات : 222عدد الضغطات : 377
عدد الضغطات : 248
مركز رفع الملفات خاص بمنتدى سلطان الشوق
عدد الضغطات : 981عدد الضغطات : 8
عدد الضغطات : 38عدد الضغطات : 339

الإهداءات


العودة   منتديات سلطان الشوق > شوق المنتديات الإسلامية > علوم القرآن

علوم القرآن علوم القرآن ويشمل التلاوات والتفسير المرئي والمقروء وقصص القرآن واللطائف القرآنية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 2019-04-20, 08:15 PM
asrar غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Female
لوني المفضل White
 رقم العضوية : 86
 تاريخ التسجيل : 18-10-2018
 فترة الأقامة : 587 يوم
 أخر زيارة : 2020-01-04 (01:05 AM)
 المشاركات : 37,782 [ + ]
 التقييم : 19215
 معدل التقييم : asrar has a reputation beyond reputeasrar has a reputation beyond reputeasrar has a reputation beyond reputeasrar has a reputation beyond reputeasrar has a reputation beyond reputeasrar has a reputation beyond reputeasrar has a reputation beyond reputeasrar has a reputation beyond reputeasrar has a reputation beyond reputeasrar has a reputation beyond reputeasrar has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]

اوسمتي

افتراضي تفسير: (لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله ...)




-
الآية: ﴿ لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ
الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا ﴾.
السورة ورقم الآية: النساء (95).
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي:
﴿ لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضرر
أي: الأصحَّاء الذين لا علَّة بهم تضرُّهم وتقطعهم عن الجهاد لا يستوي هؤلاء
﴿ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين
من أهل العذر ﴿ درجةً ﴾ لأنَّ المجاهدين باشروا الطَّاعة والقاعدين من أهل العذر قصدوها
وإن كانوا في الهمَّة والنيَّة على قصد الجهاد فمباشرة الطَّاعة فوق قصدها بالنِّيّة ﴿ وكلًا
من المجاهدين والقاعدين المعذورين ﴿ وعد الله الحسنى ﴾ الجنَّة ﴿ وفضَّل الله المجاهدين على القاعدين
من غير عذرٍ ﴿ أجرًا عظيمًا ﴾.
تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ لَا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ الْآيَةُ
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ أَنَا مُحَمَّدُ
بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ
عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: رَأَيْتُ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ جَالِسًا
فِي الْمَسْجِدِ فَأَقْبَلَتُ حَتَّى جَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَأَخْبَرَنَا أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ:
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْلَى عَلَيْهِ ﴿ لَا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي
الضَّرَرِ وَالْمُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ﴾، قال: فجاءه ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَهُوَ يُمْلِيهَا عَلَيَّ، فَقَالَ:
يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَسْتَطِيعُ الْجِهَادَ لَجَاهَدْتُ، وَكَانَ رَجُلًا أَعْمَى، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى على رسوله وَفَخِذُهُ
عَلَى فَخِذِي، فَثَقُلَتْ عَلَيَّ حَتَّى خِفْتُ أَنْ تَرُضَّ فَخِذِي، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ
فَهَذِهِ الْآيَةُ في فضل الْجِهَادِ وَالْحَثِّ عَلَيْهِ، فَقَالَ: لَا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ عَنِ الْجِهَادِ
غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ، قَرَأَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ وَابْنُ عَامِرٍ وَالْكِسَائِيُّ بِنَصْبِ الرَّاءِ، أَيْ: إِلَّا أُولِي الضَّرَرِ
وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِرَفْعِ الرَّاءِ عَلَى نَعْتِ الْقاعِدِينَ يُرِيدُ: لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ الَّذِينَ هُمْ غَيْرُ أَولِي الضَّرَرِ
أَيْ: غَيْرُ أُولِي الزَّمَانَةِ وَالضَّعْفِ فِي الْبَدَنِ وَالْبَصَرِ، وَالْمُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ
أي: ليس المؤمنون القاعدون عن الجهاد من غير عذر والمؤمنون المجاهدون سواء غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ فَإِنَّهُمْ
يُسَاوُونَ المجاهدين، لأن العذر أقعدهم، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّالِحِيُّ أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ
الْحِيرِيُّ أَنَا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ أَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ
عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا رَجَعَ مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَدَنَا مِنَ الْمَدِينَةِ
فقال: «إِنَّ فِي الْمَدِينَةِ لَأَقْوَامًا مَا سِرْتُمْ مِنْ مَسِيرٍ وَلَا قَطَعْتُمْ مِنْ وَادٍ إِلَّا كَانُوا مَعَكُمْ فِيهِ»، قَالُوا:
يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهُمْ بِالْمَدِينَةِ؟ قَالَ: «نَعَمْ وَهُمْ بالمدينة حبسهم العذر»، وَرَوَى مِقْسَمٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:
لَا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ عَنْ بَدْرٍ وَالْخَارِجُونَ إِلَى بَدْرٍ، قَوْلُهُ تَعَالَى:
﴿ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدِينَ بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقاعِدِينَ دَرَجَةً ﴾، أَيْ: فَضِيلَةً، وَقِيلَ:
أَرَادَ بالقاعد هَاهُنَا أُولِي الضَّرَرِ، فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَيْهِمْ دَرَجَةً؛ لِأَنَّ الْمُجَاهِدَ باشر الجهاد
مع النيّة وأولي الضَّرَرِ كَانَتْ لَهُمْ نِيَّةٌ وَلَكِنَّهُمْ لَمْ يُبَاشِرُوا، فَنَزَلُوا عَنْهُمْ بِدَرَجَةٍ، ﴿ وَكُلًّا ﴾ يَعْنِي الْمُجَاهِدَ وَالْقَاعِدَ
﴿ وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنى ﴾، يَعْنِي: الْجَنَّةَ بِإِيمَانِهِمْ، وَقَالَ مُقَاتِلٌ: يَعْنِي الْمُجَاهِدَ وَالْقَاعِدَ الْمَعْذُورَ
﴿ وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدِينَ عَلَى الْقاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا ﴾، يَعْنِي: عَلَى القاعدين من غير عذر.
-




رد مع اقتباس
قديم 2019-04-20, 09:55 PM   #2
صــــادق الـــــوعـــد


الصورة الرمزية عاشق الجنان
عاشق الجنان متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  03-08-2018
 أخر زيارة : اليوم (09:46 AM)
 المشاركات : 85,963 [ + ]
 التقييم :  58277
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
لوني المفضل : Darkgreen

اوسمتي

افتراضي



(’)
.
دَام عَطَائِكْ.. يَآطُهرْ..
وَلَا حَرَّمْنَا أَنْتَقَائِكْ الْمُمَيِّز وَالْمُخْتَلِف دَائِمَا
حَفِظَك الْلَّه مِن كُل مَكْرُوْه ..
*
تَحِيّه مُعَطَّرَه بِالْمِسْك.., ,

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


 

رد مع اقتباس
قديم 2019-04-21, 07:49 AM   #3


الصورة الرمزية ادمنتك
ادمنتك غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 113
 تاريخ التسجيل :  04-09-2018
 أخر زيارة : 2020-04-28 (03:19 PM)
 المشاركات : 39,888 [ + ]
 التقييم :  26229
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



بارك الله فيك

وجعله في موازين حسناتك


 

رد مع اقتباس
قديم 2019-04-21, 03:44 PM   #4


الصورة الرمزية eter elroh
eter elroh غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 157
 تاريخ التسجيل :  20-04-2019
 أخر زيارة : 2020-03-07 (08:55 PM)
 المشاركات : 14,596 [ + ]
 التقييم :  7708
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Blueviolet

اوسمتي

افتراضي



جزاك الله ووالديك جنة الفردوس



بارك الله فيك ونفع بك .. احتراماتي


 
 توقيع : eter elroh




رد مع اقتباس
قديم 2019-05-10, 07:44 AM   #5


الصورة الرمزية نزف القلم
نزف القلم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 36
 تاريخ التسجيل :  23-08-2018
 أخر زيارة : 2020-05-02 (06:29 AM)
 المشاركات : 29,239 [ + ]
 التقييم :  19962
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



جزآك آللـه خـــــــــــــــير
وجعله في ميزآن حسنآتكـ ..
ربي لايحرمنآ منك ومن تميززك فآئق آلحدود
بـآرك آلله فيـك ووفقك


 
 توقيع : نزف القلم



رد مع اقتباس
قديم 2019-05-14, 01:25 AM   #6


الصورة الرمزية asrar
asrar غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 86
 تاريخ التسجيل :  18-10-2018
 أخر زيارة : 2020-01-04 (01:05 AM)
 المشاركات : 37,782 [ + ]
 التقييم :  19215
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : White

اوسمتي

افتراضي



عاشق .. شكرا ع هذا المرور الراقي
ما انحرم من متابعتك الدائمه
كـن بخـــير


 

رد مع اقتباس
قديم 2019-05-14, 01:25 AM   #7


الصورة الرمزية asrar
asrar غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 86
 تاريخ التسجيل :  18-10-2018
 أخر زيارة : 2020-01-04 (01:05 AM)
 المشاركات : 37,782 [ + ]
 التقييم :  19215
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : White

اوسمتي

افتراضي



ادمنتك .. شكرا ع هذا المرور الراقي
ما انحرم من متابعتك الدائمه
كـوني بخـــير


 

رد مع اقتباس
قديم 2019-05-14, 01:26 AM   #8


الصورة الرمزية asrar
asrar غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 86
 تاريخ التسجيل :  18-10-2018
 أخر زيارة : 2020-01-04 (01:05 AM)
 المشاركات : 37,782 [ + ]
 التقييم :  19215
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : White

اوسمتي

افتراضي



الترفه .. شكرا ع هذا المرور الراقي
ما انحرم من متابعتك الدائمه
كـوني بخـــير


 

رد مع اقتباس
قديم 2019-05-14, 01:26 AM   #9


الصورة الرمزية asrar
asrar غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 86
 تاريخ التسجيل :  18-10-2018
 أخر زيارة : 2020-01-04 (01:05 AM)
 المشاركات : 37,782 [ + ]
 التقييم :  19215
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : White

اوسمتي

افتراضي



نزف .. شكرا ع هذا المرور الراقي
ما انحرم من متابعتك الدائمه
كـن بخـــير


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

تفسير: (لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله ...)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(مشاهدة الكل Members who have read this thread in the last 360 days : 0
لا يوجد أعضاء
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تفسير: (قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث) asrar علوم القرآن 10 2019-05-18 11:51 PM
تفسير: (فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين) نزف القلم علوم القرآن 10 2019-05-06 09:01 AM
تفسير: (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الكافرين أولياء من دون المؤمنين) نزف القلم علوم القرآن 16 2019-03-03 09:53 PM
تفسير: (فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالآخرة ...) نزف القلم علوم القرآن 8 2019-03-03 09:29 PM
تفسير: (الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت ...) نزف القلم علوم القرآن 8 2019-03-03 09:26 PM

الساعة الآن 07:56 PM

أقسام المنتدى

شوق المنتديات الإسلامية @ شوق ديننا الحنيف @ علوم القرآن @ لعلوم السنة او السنة النبوية @ شوق الصوتيات والمرئيات الإسلامية @ شوق التواصل والترفيه @ السلطان للاستقبال @ شوق التهاني @ شوق التعازي والمواساة @ شوق كوفي شوب @ شوق عالمي الخاص @ شوق العامــــــه @ الشوق العام @ شوق النقاش @ شوق المنتديات الأدبيه @ شوق الشعر @ شوق شيلات مرئية ومسموعة @ شوق الخواطر @ شوق خواطر باقلامكم سبق نشرها @ شوق ولادة قلم.يمنع المنقول @ شوق خاطرة. ..وقصيدة @ شوق عالم القصة والخيال @ شوق مقالات بأقلام الأعضاء @ شوق المنتديات الاسريه @ شوق انوثة طاغية @ شوق مطبخك @ شوق صحتك بالدنيا @ شوق لمساتي. .لديكور والاشغال اليدوية @ شوق اهتمامات آدم وعالمه الرياضي @ شوق اناقتك آدم @ شوق السيارات @ شوق ألاخبار الرياضية @ شوق السياحة والآثار @ شوق عالم الصور @ شوق المنتديات التقنية @ شوق كمبيوتر وانترنت @ شوق جوالك @ شوق خلفيات ...ثيمات. .استغرام @ شوق عالم التصميم والجرافيك @ شوق ريشة مخمليه @ شوق اهداءات وتصاميم الاعضاء @ شوق طلباتكم أوامر @ شوق سويتش ماكس وفلاش @ شوق حصريات @ شوق خليك معنا كول وابتسم على طول @ شوق الألعاب والوناسة @ شوق عالم الصرقعة لنكت @ شوق للمسابقات والالغاز @ السيرة النبوية والتاريخ الاسلامي @ شوق تطوير الذات @ شوق الأخبار المحلية والعربية @ فعاليات المنتدى @ شوق الأنمي والرسوم المتحركة @ شوق ذوي الاحتياجات الخاصه @ شوق الطبيعة والحيوانات { طيور ..أسماك ..حيوانات.. @ شوق خاص لتبادل الاعلاني @ واحة الطفل المسلم @ شوق آلحيآة آلزَوجيهَ و الاسرة @ شوق الحضارات والتاريخ @ شوق اللغات @ مدونات خاصه @ شوق القرارات الإدارية @ الفتاوى والعلوم الشرعيه @ ركن تطوير المنتديات @ حَياة الطفل » • @



 »:: تطويرالكثيري نت :: إستضافة :: تصميم :: دعم فني ::»

Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
هذا الموقع يستخدم منتجات Weblanca.com
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
new notificatio by 9adq_ala7sas
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68